Isla de Lecturas entrevista a David Gámez García, profesor de Filosofía en el colegio salesiano de Las Palmas. Gámez está dedicado a ella desde hace más de trece años, aún y con las complicaciones que ello conlleva, y vive el día a día como aspirante al viejo ideal socrático de iluminar a las personas, para que se encuentren así mismas al igual que un sitio en la sociedad.

¿Cuándo comienza tú interés por la filosofía?

El momento clave es la adolescencia, ahí me interesé por primera vez en la filosofía.

En toda adolescencia es clave la figura de alguien que te ayuda a filosofar, esto ya aparecía en la República de Platón, en el mito de la caverna, nos muestra cómo siempre hay alguien que debe ayudar al que sale de la caverna ; siempre suele ser un profesor pero en mi caso no fue así, en mi caso el interés por la filosofía surge, curiosamente, en mi grupo de amigos , con ellos es con quién empiezo a tener un determinado tipo de intereses por cuestiones culturales e intelectuales, que curiosamente, se retroalimentan en la pandilla de amigos. No pienses que no sabíamos divertirnos, pero teníamos ese tipo de intereses y cinco de nosotros acabamos siendo filósofos profesionales.

También mi padre me inculco desde muy joven, el amor por la lectura, no por la filosofía ya que nunca fue muy aficionado a ella, pero si a la literatura y a la historia y me inculcó el amor por los libros y el interés por la cultura, y creo que eso fue fundamental en mi desarrollo como individuo, por supuesto también la influencia de los profesores. El interés pedagógico por iluminar a alguien, fue algo con lo que me encontré, aquí en Las Palmas descubrí algo que no me esperaba, esto fue algo insospechado para mí, pero me encuentro en una situación laboral que me gusta y una situación personal que me encanta, y al fin y al cabo, trabajo con personas, y eso hace que este trabajo nunca sea el mismo. Te puede parecer una frase típica de profesor pero muchas veces creo que aprendo más yo de los alumnos que ellos de mí.

¿Qué autores, no necesariamente filósofos, crees de fundamental lectura para que se produzca ese interés por la cultura?

Esta es una pregunta muy difícil, cada uno de nosotros, tenemos una opinión, y cada cual parte de su acervo cultural, yo soy granadino, así que me encuentro con Lorca casi de manera natural. Granada es la ciudad lorquiana por excelencia, y Lorca para mí, es una de las exquisiteces con la que todo individuo debería deleitarse. Hay algo en la poesía también, fíjate, que incluso para mi gusto la eleva por encima de la filosofía, creo que hay un valor reivindicativo en ella que cada vez se pasa más por alto y es, su absoluta inutilidad, debemos reivindicar cada vez mas lo inútil, porque cuando algo es inútil, normalmente, es porque en sí mismo es una finalidad, no tiene que ser útil para algo ( instrumento) porque ya es fin de por sí, y la poesía es uno de esos bienes culturales que es inútil, no sirve para nada, sólo para el regocijo espiritual, y eso está tan en desuso, que yo siempre recomiendo a mis alumnos leer poesía

Lorca para mí fue fundamental al igual que Machado, en el ámbito de la filosofía, por supuesto destacar los clásicos, que nos interpelan constantemente, leer a Platón, que escribe su obra filosófica a través del dialogo, el cual es otra de las grandes reivindicaciones que se hacen desde la filosofía, porque el diálogo representa la misma estructura del pensar, siempre que pensamos nos doblegamos en dos. Uno no piensa en bloque, sino que lo hace dialogando consigo mismo , al igual que Sócrates y San Juan de la Cruz, que decía que el pensamiento es el dialogo del alma consigo mismo, en este sentido tenemos que hacer una reivindicación del dialogo, porque en España, no hemos entendido el espíritu del dialogo, hemos estado siempre confundiendo el dialogo con la discusión y son productos radicalmente distintos , la discusión es el ansia por imponer tú opinión y el diálogo es el ansia por superar tu opinión, esto es totalmente distinto y sin embargo , en este país no veo un diálogo televisivo desde los años 80, ha sido sustituido por salsa rosa y todos sus derivados. No sabemos dialogar y sin dialogo no hay pensamiento, por eso para mí Platón es fundamental.

Y algún autor actual. ¿Qué opinas de Slavoj Žižek?

Bueno, Žižek no me parece tampoco la panacea, pero si que es un señor que ha dado con una clave mediática y eso está bien, de alguna manera tiene lo que Ortega llamaba “la cortesía del filósofo” que trata de hacerse entender sin necesidad de volcar todo el pensar en un lenguaje académico . Muchas veces nos encontramos la filosofía como una especie de argot gremial, que impide a los neófitos acercarse a la ella, eso es un error de la historia de la filosofía .

Yo en la filosofía actual reivindico autores divulgativos que permitan al ciudadano acercarse al pensamiento sin miedo o recelo. Luego están los temas que me han interesado toda la vida como la trascendencia en lo absoluto ,la ética para con los animales, el interés por el medio ambiente , y demás parcelas relacionadas con la bioética desde unos instrumentos morales consistentes, Peter Singer, sobretodo dentro de su obra “Ética práctica ” me parece una lectura muy recomendable. Es urgente entender los tiempos en los que vivimos.

También, hay que reivindicar el papel fundamental de la mujer en la filosofía actual, no puede ser que creamos que la historia de la filosofía, es historia de un hombre blanco que ha pensado, seguramente en términos históricos, si es cierto que la historia no ha dado muchas oportunidades culturales a la mujer para expresarse, pero hoy en día sí y tenemos maravillosas filósofas; Hannah Arendt por ejemplo y sin ir más lejos en España tenemos la referencia de María Zambrano, que ya no está por desgracia entre nosotros, pero que fue un referente intelectual en todo Europa y que sin embargo, tristemente, en España la gente no la conoce.

¿Qué opinas del plan de estudio actual de la Filosofía?

Me genera cierto sonrojo enfrentarme a textos, que debemos enseñarle a nuestros alumnos, que hacen que piense que es el momento de replantearse la historia de la filosofía y rellenar los espacios que se han olvidado; una ética medioambiental, una ética de género seria, la filosofía ha sido clave a la hora de entender el feminsimo actual y no se puede abordar una reflexión acerca del nuevo encaje de roles sociales sin la filosofía solo por eso merecería la pena reestructurar su plan de estudio.

Entonces, sin duda, entiendes la filosofía como algo culturalmente imprescindible.

La filosofía, naturalmente, es la disciplina más importante, a pesar de estos intentos de arrinconamiento en los planes de estudio que están siendo llevados a cabo , la filosofía no desaparecerá jamás, es imposible , porque la estructura misma del pensar es filosófica, decía Ortega que cualquier pregunta que te hagas, y el hombre es un gran signo de interrogación, es o filosófica o ha sido amputada en algún momento, desde que te preguntes qué haces en esta habitación entrevistándome, si quieres profundizar en esa pregunta te estas cuestionando algo filosófico.

Kant decía que construirse como persona es madurar metafisicamente, ¿tengo un cuerpo, o soy un cuerpo?; ¿Existe un yo?;¿ Existe la justicia?, ¿Existe el bien?;¿Existe la trascendencia del ser humano?… Cualquier pregunta que nos hagamos, está en algún momento abarcada por esas grandes preguntas. La filosofía no puede desaparecer, pero desde luego, la recurrencia con la que se le golpea desde las administraciones educativas es lamentable. La UNESCO protege a la filosofía como un bien especifico de la humanidad, como algo irrechazable e irremplazable, un derecho/deber de cada ciudadano.

Por lo demás la filosofía supone el esfuerzo de retomar el amor por el lenguaje. El lenguaje es, como decía Heidegger, la casa del ser. Solo pensamos con palabras, cuanto más grande y complejo sea mi lenguaje más grande y complejos sera mi pensamiento. Las nuevas tecnologías y las redes sociales suponen un nuevo reto para el lenguaje que no debe dejarse ser en una suerte de tweets y frases hechas. En este sentido la filosofía debe aportar al individuo herramientas conceptuales suficientes para poder pensar la realidad de una manera certera y coherente.

¿Por qué crees que la filosofía es tan perseguida?

La filosofía tradicionalmente ha sido considerada como herramienta para aprender a pensar, pero no es solo esto, la filosofía tiene otro fin . La filosofía tiene que estar en los sistemas educativos de una forma mucho mas revolucionaria, mucho más dinámica, pues sirve para desaprender, el hecho de que con Sócrates el ser humano debe de replantearse constantemente aquellas cuestiones que tiene por sabidas, aquellas que ya cree que están zanjadas, es lo que define a la filosofía, es esta su tarea fundamental. Como profesor intento quitar todo ese peso de respuestas ya cerrada a los grandes interrogantes, siempre han sido más interesantes las preguntas que las respuestas, la filosofía es el arte de preguntarse cosas. La filosofía en este sentido ha sido siempre algo incómodo una pequeña piedra en el zapato de las distintas administraciones educativas más preocupadas, según parece, en formar profesionales exitosos que seres humanos críticos y creativos.

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